La crise intégriste

Sermon de Mgr de Galarreta lors des ordinations d'Ecône

Excellences,
chers confrères,
chers ordinands,
mes bien chers frères,

Nous voici réunis, une année de plus, au séminaire d’Ecône, la Maison mère de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, afin de conférer le diaconat et le sacerdoce, afin d’accomplir par là ce qui constitue la vocation et la mission de la Fraternité. Il s’agit de transmettre, conserver, vivre le sacerdoce catholique afin d’assurer la pérennité de la Foi et de l’Eglise catholique.

Sermon de Mgr Fellay lors des ordinations à Winona (Extrait)

(...) Vous voulez certainement, mes bien chers Frères, avoir aussi quelques commentaires sur la situation actuelle de la Fraternité. Où en sommes-nous ? Que se passe-t-il ? J’aimerais pouvoir vous dire que tout est lumineux ou complètement obscur, mais c’est plutôt, comme le temps aujourd’hui, nuageux et ensoleillé à la fois ! Jusqu’à un certain point, depuis au moins deux ans, nous nous trouvons constamment en face de contradictions. Il y a maintenant deux ans, en 2009, j’ai demandé une audience au Secrétaire d’Etat, le cardinal Bertone, à cause de ce problème : nous nous trouvons devant des contradictions. Je n’exagère pas le mot : contradiction. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que nous recevons de la part de Rome des messages contradictoires ; l’un dit ceci, l’autre dit cela ; et il n’y a pas seulement des divergences, mais bien des contradictions.

Déclaration du Conseil pontifical pour les textes législatifs sur l'application correcte du canon 1382

Ces dernières décennies ont eu lieu dans plusieurs pays différentes ordinations épiscopales sans mandat pontifical. Elles brisent la communion avec le Pontife romain et sont une grave violation de la discipline ecclésiastique. Comme l'a rappelé le Concile Vatican II , si le Successeur de Pierre refuse ou nie la communion apostolique, les évêques ne peuvent assumer la charge épiscopale (cf. Lumen gentium, 24).

Comme il s'agit d'une question très importante et délicate, le Saint-Siège lui a toujours accordé une grande attention et s'efforce par tous les moyens d'empêcher que des ordinations épiscopales illégitimes aient lieu.

Entretien de Mgr Fellay au Gabon

Bonjour Excellence et merci infiniment de trouver le temps de vous détacher de vos lourdes occupations pour vous entretenir avec nous. D’entrée, nous osons cette question. C’est la cinquième fois que vous foulez le sol du Gabon pour conférer le sacrement de confirmation aux fidèles de la Mission Saint-Pie X. Quels sentiments vous animent tout spécialement ?

Une grande joie de pouvoir me retrouver sur les pas de notre très vénéré Fondateur, Mgr Marcel Lefebvre. J’essaie, chaque fois que je foule le sol de votre beau pays, non seulement de me ressouvenir mais de m’emplir de l’amour avec lequel il vous a embrassés, il y a quelques décennies. C’est chaque fois très émouvant, autrement que dans d’autres pays, à cause de ce retour aux sources.

Lettre de la Commission Ecclesia Dei sur les servantes d'autel

Cher XXX

Cette Commission pontificale voudrait vous remercier pour votre lettre cordiale dans laquelle vous questionnez essentiellement l'usage des servantes d'autel dans la forme extraordinaire de la messe.

Instruction Universae Ecclesiae sur l'application du motu proprio Summorum Pontificum

Introduction

1. La Lettre apostolique Summorum Pontificum, donnée motu proprio par le Souverain Pontife Benoît XVI le 7 juillet 2007 et entrée en vigueur le 14 septembre 2007, a rendu plus accessible la richesse de la liturgie romaine à l’Église universelle.

2. Par ce Motu Proprio, le Souverain Pontife Benoît XVI a promulgué une loi universelle pour l’Église, avec l’intention de donner un nouveau cadre normatif à l’usage de la liturgie romaine en vigueur en 1962.

Comment on devient Mgr Lefebvre

ROME N’EST PLUS DANS ROME
De Philippe Levillain
Perrin, 452 p., 22,50 €

VERS ÉCÔNE
De Philippe Béguerie
DDB, 480 p., 36 €

Deux nouveaux ouvrages éclairent la formation intellectuelle et les premières années de Mgr Marcel Lefebvre en mettant en exergue la pensée du fondateur de la Fraternité Saint-Pie-X et l’évolution qui l’a conduit à la rupture avec Rome en 1988

Conférence de Mgr Pozzo à Wigratzbad

Conférence de Mgr Guido Pozzo, Secrétaire de la Commission pontificale Ecclesia Dei, donnée aux prêtres européens de la Fraternité Saint-Pierre le vendredi 2 juillet 2010 à Wigratzbad.

Aspects de l'ecclésiologie catholique dans la réception de Vatican II

Introduction

Si l'on considère la Constitution dogmatique sur l'Église de Vatican II, on se rend compte immédiatement de l’importance et de l'ampleur de l’approfondissement du mystère de l'Eglise, et de son renouvellement intérieur par les Pères du Concile.

Communiqué de l'abbé de Cacqueray sur les évêques de France

Les évêques : gardiens de la Foi ou protecteurs prosélytes des autres cultes ?

Changement de contexte, ouverture au monde ou fin des condamnations, toutes les justifications les plus pauvres seront sans doute invoquées pour tuer la prudence qui doit animer un éminent gardien ou un digne surveillant. Car l’étymologie le prouve. L’évêque, en grec Eπίσκοπος, est celui « qui surveille », celui qui veille à ce que la Foi soit défendue à travers son diocèse, que les erreurs objectives ne s’y diffusent pas au détriment de la vérité révélée par Jésus Christ, Notre Seigneur, le Fils de Dieu. L’évêque est donc gardien de la Foi. Il doit veiller à ce que les âmes reçoivent la bonne parole de l’Évangile, celle qui fait dire au Christ : « Qui n’est pas avec moi est contre moi et qui n’amasse pas avec moi dissipe. » L’évêque est enfin successeur des apôtres. Il recueille l’héritage de ces martyrs qui ont versé leur sang pour avoir refusé de renier le Christ et d’embrasser les idoles par quelque geste de respect que ce soit.

Entretien de Mgr Fellay à Fideliter

Monseigneur, merci d’accepter de répondre à nos questions. Qu’est-ce qui fait la différence entre ces entretiens doctrinaux et les précédents échanges ayant eu lieu du vivant de Mgr Lefebvre, par exemple à propos des Dubia ?

Auparavant, les échanges étaient plutôt informels, sauf en quelques rares occasions, comme au début du pontificat de Jean-Paul II. Mgr Lefebvre, tout en présentant les principales objections aux nouveautés – et en protestant énergiquement contre les scandales qui secouaient l’Église –, cherchait alors un accord plutôt pratique : il pensait que Rome pourrait lui laisser faire « l’expérience de la Tradition » en accordant à la Fraternité Saint-Pie X une régularisation canonique avant tout débat de fond. Après 1988 il a clairement indiqué la marche à suivre : porter la discussion sur le terrain doctrinal, sur l’essence même de la crise qui fait tant de ravages. Aujourd’hui, le Saint-Siège nous a accordé sans contrepartie ces fameux entretiens doctrinaux, de manière officielle. Cela sera pour nous l’occasion de témoigner de la foi et de nous faire l’écho de deux mille ans de Tradition, sans nous priver de reprendre certaines études, comme justement les Dubia sur la liberté religieuse qui, à l’époque, n’avaient pas obtenu de réponse satisfaisante.