La crise intégriste

L’anti-intégrisme systématique (II) La crise dans l’Eglise ? Elle est moderniste !

Nicolas Senèze s’est donné le tort de faire ce qu’il appelle pourtant « trop focaliser le débat sur la question intégriste » (p. 186).

En effet, pourquoi son livre est-il sur « la crise intégriste » et non pas sur « la crise moderniste » ?

Il s’aperçoit pourtant qu’après saint Pie X « la crise moderniste continuera à travailler l’Eglise pendant de longues années ». Pendant de longues années ? Il aurait pu préciser : jusqu'à maintenant.

L’anti-intégrisme systématique (I) Un nouveau porte-parole

« Intégrisme », on le sait, est artificiellement devenu dans l’Eglise un terme péjoratif, injurieux, et surtout discriminatoire, vaguement synonyme de sectaire, de rétrograde hargneux, d’infréquentable.

L’anti-intégrisme est systématique (et borné) quand il attribue une intention inavouable à toute argumentation, attitude, parole des supposés « intégristes » ou « intégrisants », qui constituent une sorte d’ennemis publics automatiquement disqualifiés d’avance.

Décret érigeant de droit pontifical l'Institut du Christ-Roi Souverain prêtre

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La crise intégriste (La Documentation catholique, 5 octobre 2008)

La liturgie était une des questions majeures sur lesquelles Benoît XVI était attendu. Avant même d'atterrir sur le sol français, il a expliqué le sens de sa démarche avec le Motu proprio Summorum Pontificum, publié en juillet 2007, et conçu par lui comme un « acte de tolérance dans un but pastoral ». Le Pape a tenté ainsi d'infléchir et de ramener dans l'Église ceux qui ont suivi Mgr Marcel Lefebvre dans le schisme en 1988.

La crise intégriste (Les nouvelles de l'Ordre du Saint-Sépulcre, octobre 2008)

Le motu proprio Summorum Ponticum de Benoît XVI a défini le « rite extraordinaire » de la messe et ses conditions. Cette concession ralliera-telle les traditionalistes ? L'auteur, journaliste à La Croix, fait l'historique de ce mouvement. Les débats sur la liturgie masquent ceux sur le Concile qui continuent. La main tendue par Benoît XVI est-elle une dernière chance de réunification ? Un récit clair et factuel aide notre discernement.

Alain de Pénanster

Discours de Benoît XVI aux évêques de France

Messieurs les Cardinaux,

Très chers Frères dans l'Épiscopat !

C'est la première fois depuis le début de mon Pontificat que j'ai la joie de vous rencontrer tous ensemble. Je salue cordialement votre Président, le Cardinal André Vingt-Trois, et je le remercie des paroles aimables et profondes qu’il m’a adressées en votre nom. Je salue aussi avec plaisir les Vice-Présidents ainsi que le Secrétaire Général et ses collaborateurs. Je salue chaleureusement chacun de vous, mes Frères dans l'Épiscopat, qui êtes venus des quatre coins de France et d'Outre-mer. J'inclus également Mgr François Garnier, Archevêque de Cambrai, qui célèbre aujourd'hui à Valenciennes le Millénaire de Notre-Dame du Saint-Cordon.

Sermon de Mgr Fellay à Saint-Malo

Mes bien chers frères,

Nous sommes ici pour accomplir le vœu du roi Louis XIII. On pourrait dire que plus que jamais il nous faut essayer d’accomplir ce vœu pas seulement par une procession, pas seulement lors d’une acclamation de la Très Sainte Vierge Marie par laquelle nous la reconnaissons comme notre reine et notre mère, mais en la faisant entrer vraiment dans nos vies personnelles, familiales et sociales. Plus que jamais nous devons vivre dans cette intimité avec la Très Sainte Vierge Marie, plus que jamais nous avons besoin de son patronage, de sa protection.

Entretien de Mgr Tissier de Mallerais à The Angelus

Après 20 ans d'épiscopat, que pensez-vous de l'état de l'Eglise ?

Jean-Paul II n'a rien fait pour reconstruire la Foi. La grande apostasie s'est amplifiée, la jeunesse est presque entièrement perdue dans l'impureté et dans les drogues. La liberté religieuse et les droits de l'Homme ont complètement détruit la royauté sociale du Christ. Nous vivons la grande apostasie dont parle saint Paul aux Thessaloniciens : « venerit discessio primum » (II Thess. 2,3).

Communiqué de l'abbé Lorans au sujet de l'ultimatum du cardinal Castrillon Hoyos

Le 4 juin 2008, à la demande du cardinal Dario Castrillón Hoyos, président de la Commission pontificale Ecclesia Dei, le supérieur général de la Fraternité Saint-Pie-X, Mgr Bernard Fellay, s’est rendu à Rome accompagné du 2nd assistant général, l’abbé Alain-Marc Nély.

Sermon de Mgr de Galarreta lors des ordinations à Écône (extrait)

Au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, Ainsi soit-il.

Excellences,
Chers Confrères,
Chers Ordinands,
Mes bien chers Frères,

Lorsque l’on considère quelle est la pensée de la Sainte Église, que ce soit dans les Saintes Écritures, spécialement dans Saint Paul, ou dans la Tradition, qui est comme condensée dans le Pontifical Romain, on constate que c’est vrai : Monseigneur Lefebvre, notre saint fondateur, a été le serviteur fidelis et prudens, fidèle et prudent, et l’on pourrait bien ajouter : fort, vaillant, qui n’a fait autre chose que nous transmettre avec fidélité ce qu’il avait reçu de la Saint Eglise, c’est à dire le vrai Sacerdoce catholique.