La crise intégriste

Internet et l’Église, les leçons de la crise

Conférence devant le comité des communications
de l’Assemblée des évêques catholiques du Québec
Vendredi 8 mai 2009

« Il m’a été dit que suivre avec attention les informations auxquelles on peut accéder par Internet aurait permis d’avoir rapidement connaissance du problème. J’en tire la leçon qu’à l’avenir au Saint-Siège nous devrons prêter davantage attention à cette source d’informations. » Ces mots de Benoît XVI dans sa Lettre aux évêques de l’Église catholique soulignent à quel point Internet a été au cœur des récentes crises qu’a connues l’Église catholique ces derniers mois Mais, au delà de la seule recherche d’information nécessaire à la prise de décision, Internet a révélé dans l’Église une autre façon de communiquer, et presque une autre façon d’être l’Église.

Lettre à la Commission Ecclesia Dei

En plusieurs diocèses du Brésil les fidèles ont demandé à leurs évêques respectifs la Messe dans la forme extraordinaire du rite romain. Cependant, les évêques n’accordent pas leur permission pour qu’un prêtre puisse célébrer la Messe tridentine à la demande des fidèles. Et si on en permet la célebration, on exige que seuls les fidèles parlant couramment latin puissent y assister.

Lettre du cardinal Castrillon Hoyos au monastère de Nurcie

Très Révérend Père Prieur

Sa Sainteté le pape Benoît XVI, dès le début de son pontificat, a fait connaître son désir de favoriser l'unité de l'Église. Dans le passé, comme aujourd'hui, le soin de la célébration de l'Eucharistie est un des instruments les plus efficaces pour atteindre cet objectif.

Lettre aux amis et bienfaiteurs n°74 (Extrait)

Au moment où nous lancions une nouvelle croisade du Rosaire, lors de notre pèlerinage à Lourdes en octobre dernier, nous ne comptions certainement pas sur une réponse si rapide du Ciel à notre demande ! En effet, comme pour notre première supplique à laquelle notre bonne Mère du Ciel avait répondu si efficacement par l’intermédiaire du Vicaire du Christ et de son Motu Proprio sur la messe traditionnelle, il a plu à la Vierge Marie de nous octroyer une deuxième grâce avec plus de rapidité encore : dans la même visite à Rome, au mois de janvier, où je déposais le bouquet des 1.703.000 chapelets à l’intention du Souverain Pontife, je recevais des mains du Cardinal Castrillón Hoyos le décret de remise des "excommunications".

La crise intégriste (Esprit et vie, avril 2009)

Journaliste de La Croix dont on apprécie toujours la précision et la bonne connaissance des dossiers religieux, en particulier quand il s'agit des Églises orientales et orthodoxes, Nicolas Senèze met ici en œuvre les mêmes qualités pour brosser une synthèse du lefebvrisme. Il s'agit d'un ouvrage de seconde main, où l'auteur a su tirer le meilleur de plusieurs livres spécialisés déjà parus sur le sujet, qu'ils soient historiques (E. Poulat, L. Perrin), liturgiques (A. Bugnini, A.-G. Martimort, F. Cassingena-Trévedy) ou théologiques (J. Ratzinger), citant aussi largement l'épaisse biographie de Marcel Lefebvre qu'a récemment fait paraître Bernard Tissier de Mallerais, un des quatre évêques illicitement ordonnés par Mgr Lefebvre le 30 juin 1988, geste qui, rappelons-le, avait consacré (c'est bien le cas de le dire…) le schisme (Éd. Clovis, 2002, 740 pages).

Conférence de presse de Benoît XVI (Extrait)

Bonjour. Depuis un certain temps, en particulier après votre dernière lettre aux évêques du monde, de nombreux journaux parlent de « solitude du Pape ». Qu'en pensez-vous ? Vous sentez-vous vraiment seul ? Et quels sont vos sentiments, après les récents événements, alors que nous volons vers l'Afrique ?

Entretien du cardinal Castrillon Hoyos à El Tiempo

Quel a été votre rôle dans la médiation avec les lefebvristes dont on a levé l'excommunication ?
 
J'ai eu à faire ces entretiens, mais cela ne signifie pas que j'étais seul à parler avec Mgr Fellay. J'ai toujours eu à mes côtés tout le groupe au sein du Saint-Siège nécessaire pour chacun des pas. Quand nous avons parlé des excommunications, ce ne fut pas un dialogue de Castrillon avec Fellay..., non, non, non. Je n'ai négocié avec personne. Ce fut la commission de cardinaux, y compris le cardinal Ratzinger (le pape Benoît XVI), parce que nous avons commencé à en parler quand il n'était pas encore pape. Il n'y a pas eu un seul acte qui ne s'est pas fait collégialement.

Entretien du cardinal Vingt-Trois au Jour du Seigneur

Comment lire la lettre adressée par le pape aux évêques ? Qu’en avez-vous retenu d’essentiel ? 

D’abord, sa forme, son ton, et son style très personnel. C’est une lettre personnelle du Pape adressée aux évêques, ce n’est pas très fréquent . Ensuite, dans le contenu, j’en ai retenu des éléments de relecture sur ce qui s’est passé au cours des semaines écoulées qui sont une certaine façon de prendre acte ou de reconnaître les dysfonctionnements qui ont marqué cette période. Ensuite une question : est-ce que c’était le plus important à faire ? Est-ce que c’était le plus urgent à faire ? Et je crois qu’il vaut la peine de méditer la réponse du Pape qui dit que ce n’est effectivement ni le plus important, ni le plus urgent, car le plus important et le plus urgent pour l’Église, c’est d’annoncer la Bonne Nouvelle et d’être témoin du Dieu qui nous envoie. 

Communiqué de Mgr Fellay

Le pape Benoît XVI a adressé une lettre aux évêques de l’Eglise catholique, en date du 10 mars 2009, dans laquelle il leur fait savoir les intentions qui l’ont guidé dans ce pas important que constitue le Décret du 21 janvier 2009.

Lettre de Benoît XVI aux évêques de l'Église catholique

Chers Confrères dans le ministère épiscopal !

La levée de l’excommunication des quatre Évêques, consacrés en 1988 par Mgr Lefebvre sans mandat du Saint-Siège, a suscité, pour de multiples raisons, au sein et en dehors de l’Église catholique une discussion d’une véhémence telle qu’on n’en avait plus connue depuis très longtemps. Cet événement, survenu à l’improviste et difficile à situer positivement dans les questions et dans les tâches de l’Église d’aujourd’hui, a laissé perplexes de nombreux Évêques. Même si beaucoup d’Évêques et de fidèles étaient disposés, à priori, à considérer positivement la disposition du Pape à la réconciliation, néanmoins la question de l’opportunité d’un tel geste face aux vraies urgences d’une vie de foi à notre époque s’y opposait. Inversement, certains groupes accusaient ouvertement le Pape de vouloir revenir en arrière, au temps d’avant le Concile : d’où le déchaînement d’un flot de protestations, dont l’amertume révélait des blessures remontant au-delà de l’instant présent. C’est pourquoi je suis amené, chers Confrères, à vous fournir quelques éclaircissements, qui doivent aider à comprendre les intentions qui m’ont guidé moi-même ainsi que les organes compétents du Saint-Siège à faire ce pas. J’espère contribuer ainsi à la paix dans l’Église.