La crise intégriste

Les gens et leurs croyances (P1, 16 décembre 2011)

Catholiques intégristes contre théâtre

Cette semaine la police a barricadé un des théâtres les plus visités de Paris : le Théâtre du Rond-Point. Des catholiques intégristes ont encore une fois essayé d'arrêter la pièce actuelle Golgota Picnic, selon eux est pleine de grossièretés. Derrière les manifestations se trouve un groupe se faisant appeler l'Institut Civitas, qui œuvre pour que la France redevienne un État catholique.

Catholiques intégristes : l'agit-prop de Civitas (Le Nouvel Observateur, 8 décembre 2011)

Déçus du FN ou ultras du catholicisme, ils se retrouvent au sein de cette galaxie politico-religieuse. Dans leur ligne de mire : le théâtre « blasphématoire »

Ils sont là, agenouillés, chapelet à la main, éclairés par des cierges, pour une « veillée de prière en réparation », à cent mètres du théâtre « blasphématoire » de Villeneuve-d'Ascq, la Rose des Vents, où se joue la pièce de Romeo Castellucci, dans laquelle un Christ en croix est souillé. Sous le drapeau tricolore marqué du Sacré-Coeur, emblème d'une France fille aînée de l'Eglise, ils ont répondu à l'appel de Civitas, un « mouvement politique » de catholiques intégristes venus dénoncer cette pièce « christianophobe ». La police encadre leurs prières de rue.

Les ultra-cathos visent la culture (Europe1.fr, 8 décembre 2011)

Deux pièces se sont attirées les foudres d'intégristes qui les accusent de « christianophobie ».

Une première sous haute tension se prépare au théâtre du Rond-Point. Cette salle parisienne présente jeudi Golgota Picnic, une pièce de Rodrigo Garcia jugée blasphématoire par les intégristes. Dimanche, deux personnes évoluant dans cette mouvance ont été interpellées alors qu'ils étaient sur le point d'endommager les alarmes du théâtre du Rond-Point. Car les ultra-catholiques ont bien l'intention de perturber la représentation, comme ils l'ont déjà fait cet automne avec Sur le concept du visage du fils de Dieu, de Romeo Castellucci.

Homélie de Mgr Fellay pour l'Immaculée Conception

Mes chers séminaristes, mes bien chers frères,

Nous célébrons aujourd’hui la fête de l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie. Certains, curieusement, peut-être à cause du mot « conception », en faisant un lien avec ce qu’on dit dans l’Angélus, « Elle a conçu du Saint-Esprit », pensent que cette fête concernerait la maternité virginale de la Sainte Vierge : Marie a conçu l’Enfant Jésus tout en restant vierge. Il ne s’agit pas de cela. Lorsqu’on parle de l’Immaculée Conception, on veut dire la conception immaculée de la Très Sainte Vierge. La Sainte Vierge a été conçue, est venue au monde sans faute, préservée de la tache du péché originel. Cette loi est imposée à tous les enfants d’Adam et Eve, tous nous avons l’héritage du péché originel.

Les ultra-cathos, version agit-prop (AFP, 7 décembre 2011)

Les intégristes catholiques qui mènent la fronde contre les spectacles jugés « christianophobes » tels que la pièce Golgota Picnic qui commence jeudi au Théâtre du Rond-Point à Paris, sont passés, en six mois à peine, maîtres en « agit-prop ultra-catholique ».

Dans les manifestations qui ont émaillé en octobre les représentations de Sur le concept du visage du fils de Dieu de l'Italien Romeo Castellucci, peu parmi ceux qu'ils ont entraînés ont fait le distinguo entre création et provocation.

« Les intégristes ont bien réussi leur coup » (Métro, 7 décembre 2011)

Nicolas Senèze, journaliste à La Croix et auteur du livre La crise intégriste (Bayard, 2008). Il revient sur les attaques récentes des deux pièces de théâtres par des fondamentalistes.

Qu'est-ce qui gêne les intégristes dans ces pièces ?

Les deux pièces attaquées par les fondamentalistes sont très différentes. Alors que Castellucci s'interrogeait sur la résistance de la foi, Rodrigo Garcia – et il le dit lui-même – joue délibérément la provocation. Civitas a bien réussi son coup. Ils ont réussi à faire croire que la religion était attaquée. En parlant de cathophobie, et donc en faisant l'amalgame entre ce qui peut se passer au Moyen-Orient et en France, ils ont attiré à eux toute une frange de catholiques « modérés ».

Ecclesia Magazine (Radio Notre-Dame, 6 décembre 2011)

La fraternité Saint Pie X et le préambule doctrinal : quelles perspectives après les dernières déclarations de Mgr Fellay, supérieur de la Fraternité ?

Gérard Leclerc journaliste et essayiste, éditorialiste à France catholique et chroniqueur à Radio Notre-Dame.

Nicolas Senèze, journaliste à La Croix, spécialiste de la crise intégriste, auteur de La Crise intégriste : vingt ans après le schisme de Mgr. Lefèbvre, Bayard-culture, collection essais, 2008.

Ecclesia Magazine du 06-12-2011

Catholiques intégristes : apparitions dans le Nord (Libération, 5 décembre 2011)

Des traditionalistes, mais aussi des fidèles plus modérés, restent mobilisés contre deux pièces de théâtre.

Bien sûr, de loin, cela a tout d’une manifestation de catholiques intégristes. Des drapeaux représentent «le cœur de Jésus», un pick-up gris chargé d’une sono et d’un groupe électrogène empestant le gazole déverse de la musique sacrée. Un homme propose benoîtement : «Vous ne voulez pas une belle chanson de la Vierge couronnée d’étoiles ? Je l’ai dans mon iPhone.» Bien sûr, le gros de cette assemblée d’environ 300 personnes est composée de cathos bien «tradis». Des prêtres en soutane, des jeunes en chasubles jaunes. C’est le service d’ordre du mouvement Civitas, organisateur de cette manifestation du 29 novembre à Villeneuve-d’Ascq (Nord), contre la pièce de Romeo Castellucci, Sur le concept du visage du fils de Dieu. Qu’aucun manifestant n’a vu.

Article de Mgr Fernando Ocariz dans « L'Osservatore Romano » sur l’adhésion au Concile Vatican II

L’approche du cinquantième anniversaire de la convocation du Concile Vatican II (25.XII.1961) invite à une célébration, mais aussi à une nouvelle réflexion sur la réception et l’application des documents conciliaires. Outre les aspects plus directement pratiques de cette réception et application, avec leurs lumières et leurs ombres, il semble opportun de rappeler également la nature de l’adhésion intellectuelle qui est due aux enseignements du Concile. Bien qu’il s’agisse d’une doctrine fort connue et dotée d’une abondante bibliographie, il n’est pas superflu de la rappeler à grands traits, étant donné la persistance des interrogations posées, même dans l’opinion publique, sur la continuité de certains enseignements conciliaires avec les enseignements précédents du Magistère de l’Église.

Entretien de Mgr Fellay à La Porte latine sur le Préambule doctrinal

Pourquoi le Préambule doctrinal que vous a remis le cardinal Levada, le 14 septembre dernier, est-il entouré d'un tel secret aussi bien de la part de la Congrégation de la foi que de la Fraternité Saint-Pie X ? Qu'est-ce que ce silence cache aux prêtres et aux fidèles de la Tradition ?

Cette discrétion est normale pour toute démarche importante ; elle en garantit le sérieux. Il se trouve que le Préambule doctrinal qui nous a été remis est un document qui, comme l'indique la note qui l'accompagne, peut recevoir des éclaircissements et des modifications. Ce n'est pas un texte définitif. Nous adresserons sous peu une réponse à ce document en indiquant avec franchise les positions doctrinales qu'il nous paraît indispensable de tenir. Notre souci constant depuis le début de nos entretiens avec le Saint-Siège — et nos interlocuteurs le savent bien — a été de présenter en toute loyauté la position traditionnelle.