La crise intégriste

Reconnaissance de la Fraternité Saint-Pierre par la Commission Ecclesia Dei

La commission pontificale, établie à partir du Motu proprio Ecclesia Dei de Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II, daté du 2 juillet 1988 a pris connaissance que douze prêtres, auparavant membres de la Fraternité Saint-Pie-X, ont décidé, le 18 juillet 1988 à l’abbaye de Hauterive, canton Fribourg en Suisse, de fonder une nouvelle Fraternité sacerdotale, pour laquelle ils ont choisi le nom “Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre”.

Acte de fondation de la Fraternité Saint-Pierre

Par cet acte, les clercs soussignés fondent la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre, comme société cléricale de vie apostolique conformément aux dispositions du CIC (can. 731-746), compte tenu de l’exemption prévue dans le Protocole du 5 mai 1988 et au Motu proprio Ecclesia Dei adflicta du 2 juillet 1988. Cette société peut s’agréger des frères co-adjuteurs.

Les Constitutions qui préciseront les buts et la spiritualité de cette société s’inspireront des statuts approuvés de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, en se réservant le droit d’effectuer les changements qui s’avéreront nécessaires en raison des circonstances actuelles.

Les soussignés prient le Saint Siège de daigner approuver la dite société dans les plus brefs délais, afin qu’ils puissent agir efficacement pour l’unité et le bien de l’Église.

Déclaration d'intention des fondateurs de la Fraternité Saint-Pierre

Pour l’honneur de la Sainte Église Catholique, pour la consolation de nombreux fidèles troublés et l’apaisement de leur conscience, les soussignés, membres jusqu’ici de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, déclarent qu’ils restent, dans le regret profond des consécrations sacerdotales illicites du 30 juin, comme pars sanior de cette Fraternité dans l’Église catholique, et n’ont qu’un seul désir, de pouvoir vivre dans l’Église comme société religieuse de cette Église en soumission comme il va de soi à son chef et de pouvoir œuvrer pour l’Église.

Motu proprio Ecclesia Dei adflicta de Jean-Paul II

1. C’est avec beaucoup de tristesse que l’Église de Dieu a appris l’ordination épiscopale illégitime conférée le 30 juin dernier par Mgr Marcel Lefebvre, qui a rendu vains tous les efforts que le Saint-Siège a déployés ces dernières années pour assurer la pleine communion avec l’Église de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X fondée par le même Mgr Lefebvre. Tous ces efforts, spécialement ceux de ces derniers mois particulièrement intenses, n’ont servi à rien alors que le Siège apostolique a fait preuve de patience et d’indulgence jusqu’à la limite du possible.

Décret d'excommunication

Mgr Marcel Lefebvre, archevêque-évêque émérite de Tulle, négligeant la monition canonique formelle du 17 juin ainsi que les appels répétés à ne pas donner suite à son projet, a commis une action par elle-même de nature schismatique : il a consacré évêques quatre prêtres sans mandat pontifical et contre la volonté du Souverain Pontife. C’est pourquoi il a encouru la peine prévue par le canon 1364, §1, et le canon 1382 du Code de droit canonique.

Sermon de Mgr Lefebvre

sacres episcopaux 30 juin 1988
envoyé par JCMD67

Mes bien chers amis, mes bien chers confrères, mes bien chers frères, qui êtes venus de tous les pays, de tous les horizons, c’est une joie pour nous de vous accueillir et de vous sentir si près de nous en ce moment, si important pour notre Fraternité et aussi pour l’Eglise. Je pense, en effet, que si des pèlerins se sont permis de faire le sacrifice de voyager nuit et jour, de venir de régions très éloignées pour participer à cette cérémonie, c’est qu’ils avaient la conviction qu’ils venaient assister à une cérémonie d’Eglise, participer à une cérémonie qui réjouira leur cœur, parce qu’ils auront ainsi la certitude, en rentrant chez eux, que l’Eglise catholique continue.

« Mandat apostolique » lu pendant les ordinations de 1988

- Avez-vous un mandat apostolique ?

- Nous l’avons.

- Qu’on le lise !

Nous l'avons de l'Église Romaine, toujours fidèle aux saintes traditions reçues des Apôtres et qui nous
commande de transmettre fidèlement ces saintes traditions - c'est-à-dire le dépôt de la foi - à tous les
hommes pour le salut de leurs âmes.

Étant donné que depuis le concile Vatican II jusqu'à aujourd'hui, les autorités de l'Église romaine sont animées d'un esprit de modernisme, agissant contre la sainte Tradition, - « ils ne supportent plus la saine doctrine, détournant l'ouïe de la vérité, pour se tourner vers des fables», comme le dit saint Paul à Timothée dans sa seconde épître (IV, 3-5) - nous estimons que toutes peines et censures portées par ces autorités n'ont aucune valeur.

Cependant, «pour moi, je vais être immolé et le temps de ma dissolution approche» (ibid. V, 6), j'entends les âmes me réclamer que leur soit donné le Pain de Vie, qui est le Christ. C'est pourquoi, ayant pitié de cette foule, j'ai le très grave devoir de transmettre ma grâce épiscopale à ces chers prêtres, afin qu'eux-mêmes puissent conférer la grâce sacerdotale à de nombreux et saints clercs formés selon les saintes traditions de l'Église catholique.

Selon ce mandat de la sainte Église romaine toujours fidèle, nous choisissons ces quatre prêtres ici présents comme évêques de cette sainte Église romaine, pour être auxiliaires de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X :

• le révérend Bernard Tissier de Mallerais,
• le révérend Richard Williamson,
• le révérend Alfonso de Galarreta,
• le révérend Bernard Fellay.

Télégramme du cardinal Ratzinger à Mgr Lefebvre

Pour l’amour du Christ et de son Église, le Saint-Père vous demande paternellement et fermement de partir dès aujourd’hui pour Rome, sans procéder le 30 juin aux ordinations épiscopales que vous avez annoncées. Il prie les saints apôtres Pierre et Paul qu’ils vous inspirent de ne pas trahir l’épiscopat, dont vous avez reçu la charge, ni les serments que vous avez prononcés de demeurer fidèle au Pape, successeur de Pierre.

Il demande à Dieu de vous garder d’égarer et de disperser ceux que le Christ Jésus est venu rassembler dans l’unité. Il vous confie à l’intercession de la Très Sainte Vierge Marie, Mère de l’Église.

Allocution de Jean-Paul II au consistoire secret (Extrait)

Frères vénérables et bien aimés, cardinaux de la Sainte Église romaine,

(…) Mais une nouvelle que vous connaissez tous nous cause une très grande tristesse : un de nos frères dans l’épiscopat, après maintenant plusieurs années au cours desquelles il a refusé au Saint-Siège l’obéissance qui lui est due et qui, frappé d’une peine de suspense, semblait rechercher une conciliation, procédera bientôt sans mandat apostolique à des ordinations épiscopales et rompra ainsi l’unité de l’Église en menant nombre de ceux qui le suivent à une situation de schisme. Puisqu’il semble maintenant que ni la volonté ni l’intention de ce frère ne peuvent être infléchies, nous ne pouvons rien faire d’autre qu’invoquer la bonté de notre Sauveur pour qu’il éclaire ceux qui, affirmant qu’ils doivent défendre la vraie Doctrine de la foi contre ses déformations, abandonnent la communion avec le successeur de Pierre et sont prêts à se séparer de l’unité du troupeau du Christ confié à l’apôtre Pierre. De tout notre cœur, nous les supplions et leur demandons instamment de demeurer dans la maison du Père et de comprendre que toute vérité de foi et toute manière droite de vivre trouvent leur place dans l’Église, et qu’il n’y a rien en elle qui favorise ce qui est contraire à la foi. Il y a beaucoup de demeures même dans cette maison terrestre de Dieu qu’est l’Église du Christ en ce monde. Nous espérons ardemment que, au cours de cette Année mariale, par les prières de la Vierge bienheureuse, Dieu tout-puissant, dont la bonté ne connaît pas de limites, nous montrera les voies par lesquelles il sera possible d’éviter de plus grands maux et de retrouver une nouvelle unité.

Communiqué de Mgr Lefebvre sur l'arrêt des colloques

On comprend difficilement cet arrêt si on ne replace pas les colloques dans leur contexte historique.

Bien que nous n’ayons jamais voulu rompre avec la Rome Conciliaire, même après que la première visite de Rome le 11 novembre 1974 ait été suivie par des mesures sectaires et nulles la fermeture de l’œuvre le 6 mai 1975 et la suspens en juillet 76 – ces relations ne pouvaient avoir lieu que dans un climat de méfiance.