La crise intégriste

Réflexions de Mgr Williamson

Dans le numéro de Mai-Juin de cette année-ci du bi-mensuel français Sous la Bannière, à la page 7, on lit une citation bien intéressante que l’on prête au cardinal Ratzinger, maintenant le pape Benoît XVI. On y lit :

« Une source en Autriche, qui ne veut pas être révélée, assure que le Cardinal Ratzinger aurait récemment confessé à un évêque autrichien ami, ‘J’ai deux problèmes sur la conscience : Mgr. Lefebvre et Fatima. Pour ce dernier on m’a forcé la main ; pour le premier j’ai échoué’ ».

Entretien de Mgr Fellay à DICI

Lors de l’élection de Benoît XVI, vous avez fait paraître un communiqué dans lequel vous parliez d’une « lueur d’espoir ». Qu’entendiez-vous par ces mots ?

Notre espérance repose avant tout sur les promesses de Jésus-Christ. Il est vrai que les choses ne vont pas bien dans l’Église : c’est une tragédie. Mais face à cette situation dramatique, il y a la promesse de Notre Seigneur que « les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre l’Église ». Notre espérance se fonde sur cette certitude et son application concrète.

Conférence de Mgr Fellay à Bruxelles

Chers fidèles,

Il est bien sûr tout à fait normal qu’à l’avènement d’un nouveau pape, vous vous posiez la question : « Alors, qu’est-ce qui va se passer ? ». Et cette question, emplie d’espérance, se fonde avant tout sur la promesse de Notre Seigneur : « Les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre l’Église ». Cela nous le savons tous, nous le croyons tous. Reste l’application concrète.

Communiqué de Mgr Fellay

Au nom de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, Mgr Bernard Fellay, supérieur général, salue l’accession du cardinal Joseph Ratzinger au Souverain Pontificat. Il y voit une lueur d’espérance de sortir de la profonde crise qui secoue l’Église catholique, crise dont certains aspects ont été soulevés par l’ancien Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et tout récemment dans sa prédication du Chemin de Croix pour le Vendredi Saint.

Première homélie de Benoît XVI à la Chapelle Sixtine

Vénérés frères Cardinaux,
Très chers frères et soeurs dans le Christ,
et vous tous, hommes et femmes de bonne volonté!

1. Grâce et paix en abondance à vous tous (cf. 1P 1, 2)! En ces heures deux sentiments contrastants cohabitent en mon âme. D'une part, un sentiment d'inadéquation et de trouble humain en raison de la responsabilité qui m'a été confiée hier, en tant que Successeur de l'Apôtre Pierre sur ce Siège de  Rome, à l'égard de l'Eglise universelle. D'autre part, je ressens en moi une profonde gratitude à l'égard de Dieu, qui - comme la liturgie nous le fait chanter - n'abandonne pas son troupeau, mais le conduit à travers les temps, sous la direction de ceux qu'Il a lui même élus vicaires de son Fils et qu'il a constitués ses pasteurs (cf. Préface des Apôtres, I).

Entretien du cardinal Medina Estevez à La Nef et L'Homme nouveau

Éminence, lorsque vous célébrez la messe selon le rite de saint Pie V, demandez-vous la permission ?

Non, je ne demande pas la permission, d’une part parce que je crois que le rite de saint Pie V n’a jamais été supprimé canoniquement, et d’autre part parce que je suis membre de la Commission pontificale Ecclesia Dei. À ce titre, j’estime que la célébration du saint sacrifice de la messe dans le rite de saint Pie V fait partie de mes responsabilités. Mais je le répète : on doit prendre comme point de départ en ce domaine qu’il n’est pas possible de prouver que le rite de saint Pie V a été abrogé du point de vue juridique.

Méditations et prières du cardinal Ratzinger pour le Chemin de Croix du Colisée

PRÉSENTATION

Le leitmotiv de ce Chemin de Croix est mis en lumière dès le début, dans la prière initiale, et de nouveau à la quatorzième station. C'est la parole prononcée par le Christ le Dimanche des Rameaux, par laquelle - immédiatement après son entrée à Jérusalem - il répond à la question de quelques Grecs qui voulaient le voir : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit » (Jn 12, 24). Le Seigneur interprète ainsi tout son parcours terrestre comme le parcours du grain de blé qui parvient à porter du fruit seulement à travers la mort. Il interprète sa vie terrestre, sa mort et sa résurrection dans la perspective de l'Eucharistie, dans laquelle est résumé tout son mystère. Puisqu'il a vécu sa mort comme une offrande de lui-même, comme un acte d'amour, son corps a été transformé dans la nouvelle vie de la résurrection. Voilà pourquoi, lui, le Verbe incarné, est désormais devenu pour nous une nourriture qui conduit à la vraie vie, à la vie éternelle. Le Verbe éternel - la force créatrice de la vie - est descendu du ciel, devenant ainsi la vraie manne, le pain qui se communique à l'homme, dans la foi et dans le sacrement. De cette manière, le Chemin de Croix devient un chemin qui conduit jusqu'au coeur du mystère eucharistique : la piété populaire et la piété sacramentelle de l'Église se lient et se fondent. La prière du Chemin de Croix peut se comprendre comme un chemin qui conduit à la communion spirituelle profonde avec Jésus, sans laquelle la communion sacramentelle resterait vide. Le Chemin de Croix apparaît comme un chemin « mystagogique ».

Entretien du cardinal Medina Estevez à The Latin Mass

Comment jugez-vous les années passées à la tête de la Congrégation du culte ?

Mon travail à la Congrégation a suivi les règles données par la Congrégation elle-même et par mes prédécesseurs. Plusieurs projets déjà commencés furent menés à leur fin.

Lettre aux amis et bienfaiteurs n° 66 (Extrait)

Chers Amis et Bienfaiteurs, (…)

Et du côté de Rome ?

Commençons par Fatima. L’an dernier la construction d’un nouvel édifice à usage pluri-religieux a été annoncé.

Lettre de Mgr Fellay au cardinal Castrillón Hoyos

Éminence Révérendissime,

Votre lettre du 30 décembre, lettre de vœux et de nouvelle proposition d’accord nous est bien parvenue. Nous avons beaucoup tardé à y donner réponse car elle nous laisse perplexes. Permettez-moi d’essayer d’y répondre avec le maximum de franchise, seul moyen d’aller de l’avant.