La crise intégriste

Lettre des évêques spiritains français à Mgr Lefebvre

Marquée au coin : non envoyée, mais contenu exposé oralement au TRP par Mgr Gay en présence des signataires, le 30 novembre 1963

Monseigneur et Très Révérend Père,

Dans les Notes et Documents nous lisons qu’en 1845 le Conseil de communauté de La Neuville, préoccupé de la santé du Vénérable Père, se réunit pour lui demander et même lui imposer respectueusement – de même suivre un règlement l’obligeant à prendre les précautions nécessaires pour protéger sa vie si précieuse pour la Congrégation.

Lettre de Mgr Lefebvre aux spiritains sur la première session du concile Vatican II

Fondements de la liturgie

Le faisceau de toutes les prières qui ont leur origine dans l’Église, celles qui ont été par elle formulées, groupées, harmonisées autour d’actes prescrits forme cette admirable liturgie qui est l’expression de la foi, de l’espérance et de la charité de l’Église de la terre à l’égard de Dieu par le Christ Notre Seigneur. La pensée de cette liturgie est toute orientée d’abord vers Dieu qui entraîne l’Église dans la vie trinitaire. Le père se complaît dans son Église, car il y retrouve partout son Fils bien-aimé, qui n’a eu d’autre désir que d’embraser de son Esprit de Vérité et d’amour l’Église, ainsi vraiment assumée par la Vie trinitaire.

Lettre de Mgr Fauret à Mgr Lefebvre

Excellence et Très Révérend Père,

Très occupé depuis mon retour au Congo, j’ai laissé passer le nouvel an sans vous écrire, mais non sans penser à vous devant Dieu surtout. Et en ce jour de la Saint-Marcel, j’ai spécialement prié pour vous le Coeur Immaculé de Marie et votre saint Patron que l’on fête le même jour, sans doute par une délicate attention de la Providence pour le nouveau Supérieur général de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint-Coeur de Marie.

Préliminaire à la Présentation générale du Missel Romain

La Présentation générale du Missel romain, qui servira d'introduction au Missel romain réformé en vertu du décret du IIe Concile du Vatican et qui, actuellement, précède l'Ordo missae, a été rédigée par le Consilium pour l'application de la Constitution sur la liturgie, avec le concours d'éminents experts en matière de théologie et de pastorale. Après un examen approfondi, elle fut approuvée par les cardinaux et les évêques de ce même Consilium, choisis par le Souverain Pontife « dans diverses régions du monde ». (Cf. Const. sur la liturgie, art. 25.)

Lettre de Mgr de Castro Mayer à Paul VI

Très Saint Père,

Ayant examiné attentivement le Novus Ordo Missae, qui doit entrer en vigueur le 30 novembre prochain, après avoir beaucoup prié et réfléchi, j'ai jugé de mon devoir, comme prêtre et évêque, de présenter à Votre Sainteté, mon angoisse de conscience, et formuler, avec la pitié et la confiance filiales que je dois au Vicaire de Jésus-Christ, une supplique.

Audience générale de Paul VI (III)

Chers fils et chères filles,

Nous voudrions un instant scruter vos âmes. Nous supposons que tous vous êtes fidèles et de bonne volonté, désireux de rencontrer le visage de la vraie Eglise. Ce visage est jeune et vivant, beau comme celui de l'épouse, l'épouse du Christ, « sans tache ni ride, sans défauts, sainte et immaculée » (cf. Ephés., 5, 27), comme dit saint Paul, et comme le Concile nous l'avait laissé espérer. Mais il nous semble entrevoir en vous un douloureux étonnement: où est l'Eglise que nous aimons et désirons ? Celle d'hier n'était-elle pas meilleure que celle d'aujourd'hui ? Et celle de demain, que sera-t-elle ? Un sentiment de confusion semble se répandre parmi les enfants de l'Eglise, même parmi les meilleurs, et parfois aussi chez les plus qualifiés, ceux qui font le plus autorité.

Audience générale de Paul VI (II)

Chers fils et chères filles,

Nous voulons encore une fois vous inviter à réfléchir sur cette nouveauté que constitue le nouveau rite de la messe, qui sera utilisé dans la célébration du saint sacrifice à partir de dimanche prochain 30 novembre, premier dimanche de l'Avent. Nouveau rite de la messe ! C'est là un changement qui affecte une vénérable tradition multiséculaire, et donc notre patrimoine religieux héréditaire, lequel semblait devoir demeurer intangible, immuable, nous faire redire les mêmes prières que nos ancêtres et nos saints, nous apporter le réconfort de la fidélité à notre passé spirituel, que nous actualisions pour le transmettre ensuite aux générations suivantes. Nous comprenons mieux, en cette circonstance, la valeur de la tradition historique et de la communion des saints. Ce changement porte sur le déroulement des cérémonies de la messe. Nous constaterons, peut-être avec un certain regret, qu'à l'autel les paroles et les gestes ne sont plus identiques à ceux auxquels nous étions tellement habitués que nous n'y faisions presque plus attention. Ce changement concerne également les fidèles. Il devrait intéresser chacun d'eux, les amener à sortir de leurs petites dévotions personnelles ou de leur assoupissement habituel.

Audience générale de Paul VI (I)

Chers fils et chères filles,

Nous voulons attirer votre attention sur un prochain événement concernant l'Eglise catholique latine : l'introduction dans la liturgie du nouveau rite de la messe, qui sera obligatoire dans les diocèses d'Italie à partir du premier dimanche de l'Avent, 30 novembre. La messe sera célébrée d'une façon quelque peu différente de celle à laquelle nous étions habitués jusqu'à maintenant, et qui remonte à saint Pie V, il y a quatre siècles.

Entretien du cardinal Garrone à Radio Vatican

Éminence, voici ma question : on parle beaucoup du nouvel Ordo missae en des sens divers. Paris-Presse, voyez ce titre imprimé : « Le cardinal Ottaviani écrit au Pape Paul VI : les nouveaux rites transforment la messe en banquet de bienfaisance... » Accepteriez-vous de nous dire votre sentiment sur cette question ?

Je me sens un peu en cette matière, face à toutes ces réactions, l'âme d'un chrétien moyen ; je m'étonne et je cherche à comprendre.

Instruction sur l'application progressive de la Constitution apostolique Missale Romanum

La Constitution apostolique Missale Romanum du Souverain Pontife Paul VI (3 avril 1969) a approuvé le nouveau Missel romain réformé selon les prescriptions du IIe Concile du Vatican. Trois parties de ce Missel sont actuellement parues, à savoir : l'Institutio generalis Missalis Romani et l'Ordo Missae, publiés par le décret de la S. congrégation des Rites le 6 avril 1969, et l'Ordo lectionum Missae, publié par le décret de cette S. congrégation, le 25 mai 1969. Les autres parties du Missel romain seront publiées prochainement.