La crise intégriste

Réponses du cardinal Castrillon Hoyos à certaines questions

Puisque l'on pose fréquemment à la Commission pontificale Ecclesia Dei des questions sur les raisons du motu proprio Summorum Pontificum, certaines étant basées sur le document Quattuor abhinc annos envoyé par la Congrégation pour le Culte divin aux présidents des conférences épiscopales le 3 octobre 1984, le président de la Commission, l'Éminent Cardinal Dario Castrillon Hoyos a jugé approprié de donner les réponses suivantes :

L’anti-intégrisme systématique (II) La crise dans l’Eglise ? Elle est moderniste !

Nicolas Senèze s’est donné le tort de faire ce qu’il appelle pourtant « trop focaliser le débat sur la question intégriste » (p. 186).

En effet, pourquoi son livre est-il sur « la crise intégriste » et non pas sur « la crise moderniste » ?

Il s’aperçoit pourtant qu’après saint Pie X « la crise moderniste continuera à travailler l’Eglise pendant de longues années ». Pendant de longues années ? Il aurait pu préciser : jusqu'à maintenant.

L’anti-intégrisme systématique (I) Un nouveau porte-parole

« Intégrisme », on le sait, est artificiellement devenu dans l’Eglise un terme péjoratif, injurieux, et surtout discriminatoire, vaguement synonyme de sectaire, de rétrograde hargneux, d’infréquentable.

L’anti-intégrisme est systématique (et borné) quand il attribue une intention inavouable à toute argumentation, attitude, parole des supposés « intégristes » ou « intégrisants », qui constituent une sorte d’ennemis publics automatiquement disqualifiés d’avance.

Décret érigeant de droit pontifical l'Institut du Christ-Roi Souverain prêtre

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La crise intégriste (La Documentation catholique, 5 octobre 2008)

La liturgie était une des questions majeures sur lesquelles Benoît XVI était attendu. Avant même d'atterrir sur le sol français, il a expliqué le sens de sa démarche avec le Motu proprio Summorum Pontificum, publié en juillet 2007, et conçu par lui comme un « acte de tolérance dans un but pastoral ». Le Pape a tenté ainsi d'infléchir et de ramener dans l'Église ceux qui ont suivi Mgr Marcel Lefebvre dans le schisme en 1988.

La crise intégriste (Les nouvelles de l'Ordre du Saint-Sépulcre, octobre 2008)

Le motu proprio Summorum Ponticum de Benoît XVI a défini le « rite extraordinaire » de la messe et ses conditions. Cette concession ralliera-telle les traditionalistes ? L'auteur, journaliste à La Croix, fait l'historique de ce mouvement. Les débats sur la liturgie masquent ceux sur le Concile qui continuent. La main tendue par Benoît XVI est-elle une dernière chance de réunification ? Un récit clair et factuel aide notre discernement.

Alain de Pénanster