La crise intégriste

Entretien du cardinal Kasper au Corriere della Sera

Nous pensons raisonnablement que cette prière ne peut devenir un obstacle au dialogue, parce qu’elle reflète la foi de l’Eglise et du reste, les juifs aussi ont dans leurs textes liturgiques des prières qui ne nous plaisent pas à nous, chrétiens. Cela doit être accepté et respecté dans la diversité

Eminence, ce qui dérange les juifs, c'est cette prière qui demande leur conversion...

C'est vrai. Mais cette invocation doit être comprise en fonction de la source des mots utilisés pour cette prière. C'est un texte de l'Apître Paul qui exprime l’espérance eschatologique - c’est-à-dire en référence aux temps derniers, à la fin de l’histoire - que le peuple d’Israël entre aussi dans l’Eglise quand tous les autres peuples y entreront. Je veux dire qu'elle exprime une espérance finale et n'appelle pas à une mission parmi eux.

L'oraison du Missel Romain pour les juifs dans la Liturgie du Vendredi Saint

MISSEL DE 1570

Oremus et pro perfidis Iudaeis : ut Deus et Dominus noster auferat velamen de cordibus eorum ; ut et ipsi agnoscant Iesum Christum Dominum nostrum.

Non respondetur Amen, nec dicitur Oremus aut Flectamus genua, aut Levate, sed statim dicitur : Omnipotens sempiterne Deus, qui etiam iudaicam perfidiam a tua misericordia non repellis : exaudi preces nostras, quas pro illius populi obaecatione deferimus ; ut, agnita veritatis tuae luce, quae Christus est, a suis tenebris eruantur. Per eumdem Dominum nostrum Jesun Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Communiqué de la Secrétairerie d'État modifiant la prière pour les conversion des juifs du Missel de 1962

En se référant aux dispositions contenues dans le Motu Proprio Summorum Pontificum, du 7 juillet 2007, sur la possibilité d'utiliser la dernière rédaction du Missale Romanum, antérieur au Concile Vatican II, publié en 1962 sous l'autorité du bienheureux Jean XXIII, le Saint Père Benoît XVI a décidé que l'Oremus et pro Iudaeis de la Liturgie du Vendredi Saint contenu dans le Missale Romanum soit remplacé par le texte suivant :