Méditations et prières du cardinal Ratzinger pour le Chemin de Croix du Colisée

PRÉSENTATION

Le leitmotiv de ce Chemin de Croix est mis en lumière dès le début, dans la prière initiale, et de nouveau à la quatorzième station. C'est la parole prononcée par le Christ le Dimanche des Rameaux, par laquelle - immédiatement après son entrée à Jérusalem - il répond à la question de quelques Grecs qui voulaient le voir : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit » (Jn 12, 24). Le Seigneur interprète ainsi tout son parcours terrestre comme le parcours du grain de blé qui parvient à porter du fruit seulement à travers la mort. Il interprète sa vie terrestre, sa mort et sa résurrection dans la perspective de l'Eucharistie, dans laquelle est résumé tout son mystère. Puisqu'il a vécu sa mort comme une offrande de lui-même, comme un acte d'amour, son corps a été transformé dans la nouvelle vie de la résurrection. Voilà pourquoi, lui, le Verbe incarné, est désormais devenu pour nous une nourriture qui conduit à la vraie vie, à la vie éternelle. Le Verbe éternel - la force créatrice de la vie - est descendu du ciel, devenant ainsi la vraie manne, le pain qui se communique à l'homme, dans la foi et dans le sacrement. De cette manière, le Chemin de Croix devient un chemin qui conduit jusqu'au coeur du mystère eucharistique : la piété populaire et la piété sacramentelle de l'Église se lient et se fondent. La prière du Chemin de Croix peut se comprendre comme un chemin qui conduit à la communion spirituelle profonde avec Jésus, sans laquelle la communion sacramentelle resterait vide. Le Chemin de Croix apparaît comme un chemin « mystagogique ».