La crise intégriste

Lettre de Mgr Lefebvre à plusieurs cardinaux

Eminence Révérendissime,

A nouveau la Providence vous appelle à rejoindre la salle du Conclave pour élire le futur successeur de Pierre.

La situation de l'Eglise est telle que seul un Pape tel que saint Pie X peut arrêter l'autodestruction dont Elle souffre surtout depuis le Concile Vatican II.

Réponse du cardinal Seper à Mgr Lefebvre

Excellence,

J'avais chargé Monseigneur le Nonce Apostolique en Suisse de vous accuser réception de votre lettre du 13 avril 1978, et je ne doute pas qu'il l'ait fait en temps opportun.

Je tiens aujourd'hui à vous donner personnellement l'assurance que la S. Congrégation pour la Doctrine de la Foi étudie avec attention les deux réponses que vous avez bien voulu faire à ses demandes et qu'elle vous sait gré de lui avoir envoyées dans les délais prescrits. D'ores et déjà, je puis vous dire qu'elle vous demandera très probablement d'accepter de participer à un colloque, tel qu'il est prévu par l'article 13 de sa Ratio agendi in doctrinarum examine du 15 janvier 1971, et pour lequel je vous proposerai en temps utile un choix de dates possibles.

Précisions de Mgr Lefebvre au cardinal Seper

Eminence Révérendissime,

Je ne puis croire que vous ne compreniez pas les motifs exacts de mon attitude qui est celle de milliers de catholiques et de nombreux prêtres parmi les plus fidèles à l'Eglise catholique et à la Papauté.

Le problème de fond de notre persévérance dans la Tradition, malgré les ordres donnés par Rome pour l'abandonner, c'est un problème de grave et profond changement dans le rapport de l'Eglise avec le monde.

Réponse du cardinal Seper à Mgr Lefebvre

Excellence,

Le 28 février dernier, vous avez bien voulu apporter vous-même à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi votre réponse à la lettre que celle-ci vous avait adressée en date du 28 janvier et qui vous avait été remise par la Nonciature Apostolique en Suisse le 10 février suivant.

Réponse de Mgr Lefebvre au cardinal Seper

Eminence,

En réponse à votre lettre du 28 janvier, veuillez trouver ci-joint les documents qui, je l'espère, apporteront la preuve que c'est par attachement à la doctrine infaillible de l'Eglise et aux successeurs de Pierre que nous nous voyons contraint d'exprimer des réserves dans nos paroles et dans nos actes vis-à-vis de la nouvelle et singulière orientation prise par le Saint-Siège à l'occasion du Concile Vatican II et après le Concile.

Lettre du cardinal Seper à Mgr Lefebvre

Excellence,

Sa Sainteté le Pape Paul VI a chargé la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi d'examiner votre situation dans l'Eglise au point de vue des positions doctrinales que vous avez prises dans vos déclarations et vos écrits et qui s'expriment aussi dans vos entreprises.

Commentaire de L'Osservatore Romano

« Patience et fermeté »

Le récent communiqué de la salle de presse du Saint-Siège, dans sa sobre objectivité, a dit comment Mgr Marcel Lefebvre a fait parvenir au Saint-Père une récente lettre, et il a indiqué clairement, encore une fois, quelle est l'attitude du Saint-Siège devant les prétentions singulières et injustifiables du prélat.

La presse, italienne et étrangère, a, en général, compris l'esprit et les intentions de cette précision et elle leur a donné leur juste importance. Nous sommes heureux d'en prendre acte. Auparavant, le malheureux prélat, sur un ton toujours plus clairement anticatholique, et avec des insinuations pesantes et naïves contre Paul VI, avait fait à Nice une déclaration sur sa lettre du 7 juillet. Ses paroles, diffusées par une Agence de presse, n'ont eu aucun écho de la part des journalistes, ce qui indique que ce cas pénible est arrivé au point de saturation au milieu du lot de nouvelles quotidiennes bien plus intéressantes que les stériles lamentations de Mgr Lefebvre et de son entourage, qui finissent par devenir monotones.

Déclaration du P. Pastore

Lundi 25 juillet 1977 est parvenue à la Secrétairerie d'Etat une lettre de Mgr Marcel Lefebvre destinée à être transmise au Saint-Père. Cette lettre, qui portait la date du 7 juillet 1977, avait été envoyée, ouverte et sans adresse, à une tierce personne, qui l'a transmise dans cet état. Ce même jour, 25 juillet, cette lettre a été transmise au Saint-Père par les soins de la Secrétairerie d'Etat. En quelques lignes, sans faire la moindre allusion à l'irrégularité de sa situation canonique, le prélat demandait au Saint-Père de lui accorder « un entretien sans témoins, pour favoriser le retour à une situation normale, bienfaisante pour l'Eglise et le salut des âmes ».

Lettre de Paul VI à Mgr Lefebvre

À notre Frère dans l’Episcopat Marcel Lefebvre ancien archevêque-évêque de Tulle,

En vous recevant le 11 septembre dernier à Castel Gandolfo, Nous vous avons laissé exprimer librement votre pensée et vos désirs, même si les divers aspects de votre cas étaient déjà bien connus de Nous personnellement. Le souvenir que Nous gardons de votre zèle pour la foi et l’apostolat, et du bien accompli dans le passé au service de l’Église, Nous faisait et Nous fait toujours espérer que vous redeviendrez un sujet d’édification, dans la pleine communion ecclésiale. Nous vous avons demandé encore une fois de réfléchir, devant Dieu, à votre devoir, après les actes particulièrement graves que vous aviez posés.

Chronique du P. Levi dans L'Osservatore Romano (Extrait)

(...) La dernière considération nous est suggérée par la lecture d'une feuille relevant du pire cléricalisme et intitulée Si si, no no, écrite par des gens qui n'ont pas le courage de signer de leur nom. Ils défendent la pureté de la foi en criant au pestiféré contre tous ceux qui ne pensent pas comme eux, qu'ils soient cardinaux, archevêques, théologiens, hommes de curie, journalistes, etc., et ce, dans le pire langage du conservatisme. Depuis quelque temps leur trouvaille est d'accuser l'Eglise officielle et institutionnelle d'être guidée par des prélats affiliés à la franc-maçonnerie. Ils citent des noms et des dates d'affiliation avec une assurance de falsificateurs d'actes publics. Il n'y aurait qu'une façon de les faire taire : une sèche dénonciation dans la presse pour calomnie et diffamation, avec les plus larges possibilités de preuves. Ils finiraient aux galères.