La crise intégriste

Lettre de Mgr Mamie au cardinal Tabera Aroz

Éminence,

À la suite de notre réunion du 21 janvier, tenue sous la présidence de S.E. le cardinal Garrone, concernant le séminaire d’Écône (Valais, Suisse).

Ayant pris connaissance avec soin du texte (de Mgr Marcel Lefebvre, daté de Rome, 21 novembre 1974), que nous a remis précisément le cardinal préfet de la congrégation pour l’Éducation.

Je dois vous redire que pour moi se pose une question à la fois douloureuse et très urgente.

Manifeste de Mgr Lefebvre

Nous adhérons de tout cœur, de toute notre âme à la Rome catholique, gardienne de la foi catholique et des traditions nécessaires au maintien de cette foi, à la Rome éternelle, maîtresse de sagesse et de vérité.

Nous refusons par contre et avons toujours refusé de suivre la Rome de tendance néo-moderniste et néo-protestante qui s’est manifestée clairement dans le concile Vatican II et après le concile dans toutes les réformes qui en sont issues.

Toutes ces réformes, en effet, ont contribué et contribuent encore à la démolition de l’Église, à la ruine du Sacerdoce, à l’anéantissement du Sacrifice et des Sacrements, à la disparition de la vie religieuse, à un enseignement naturaliste et teilhardien dans les Universités, les Séminaires, la catéchèse, enseignement issu du libéralisme et du protestantisme condamnés maintes fois par le magistère solennel de l’Église.

Notification de la Congrégation pour le culte divin sur le Missel romain, la Liturgie des Heures et le calendrier

L'instruction De Constitutione apostolica Missale Romanum gradatim ad effectum deducenda, publiée par cette S. congrégation le 20 octobre 1969, a donné les normes concernant les cas particuliers et les difficultés posées par l'utilisation du Nouveau Missel Romain, et elle a autorisé les Conférences épiscopales à prolonger la vacatio legis jusqu'au 28 novembre 1971.

Il fut également décidé par cette S. congrégation que le Calendrier général et les Calendriers particuliers ad interim demeureraient en usage pendant cette année 1971.

Compte tenu de ces dispositions, la congrégation pour le Culte divin, avec l'approbation du Souverain Pontife, a établi les normes qui suivent, portant sur l'utilisation du Missel romain, de la liturgie des heures et du Calendrier rénové, et indiquant la solution de certaines difficultés posées par la réalisation du calendrier des années 1972 et 1973.

Lettre du cardinal Wright louant la Fraternité Saint-Pie-X

Excellentissime Seigneur,

C’est avec une grande joie que j’ai reçu votre lettre, dans laquelle Votre Excellence portait à ma connaissance les nouvelles et les Statuts de la “Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X”.

Comme Votre Excellence l’expose, cette œuvre qui, par vos soins, a reçu le 1er novembre 1970 l’approbation de l’évêque de Fribourg, Mgr François Charrière, a déjà dépassé les frontières de la Suisse, et plusieurs Ordinaires de diverses parties du monde, la louent et l’approuvent. Tout cela et spécialement la sagesse des normes qui constituent et dirigent l’œuvre donnent bon espoir à son sujet.

Approbation des statuts de la Fraternité Saint-Pie-X par Mgr Charrière

Étant donné les encouragements exprimés par le Concile Vatican II, dans le décret Optatam Totius, concernant les Séminaires internationaux et la répartition du clergé ;

étant donné la nécessité urgente de la formation de prêtres zélés et généreux conformément aux directives du décret suscité ;

constatant que les statuts de la Fraternité Sacerdotale correspondent bien à ces buts :
Nous, François Charrière, Évêque de Lausanne, Genève et Fribourg, le Saint Nom de Dieu invoqué, et toutes prescriptions canoniques observées, décrétons ce qui suit :

Statuts de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X

Statuts de la Fraternité des Apôtres de Jésus et Marie ou (selon le titre public) de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X

Statuts approuvés par un décret de l’évêque de Fribourg le 1er novembre 1970, loués par une lettre de la Sacrée Congrégation du Clergé en date du 18 février 1971. (Version de Noël 1976, augmentée par le Chapitre Général de septembre 1982)

Lettre du cardinal Ottaviani à Dom Lafond

Très Révérend Père,

J'ai bien reçu votre lettre du 28 janvier et la Note Doctrinale, datée du 29 janvier. Je vous félicite pour votre travail qui est remarquable pour son objectivité et la dignité de son expression. Ce n'a pas été toujours, hélas ! le cas dans cette polémique dans laquelle on a vu des simples chrétiens, sincèrement blessés des nouveautés, mêlés à ceux qui se servent du trouble des âmes pour augmenter la confusion des esprits.

Audience générale de Paul VI (III)

Chers fils et chères filles,

Nous voudrions un instant scruter vos âmes. Nous supposons que tous vous êtes fidèles et de bonne volonté, désireux de rencontrer le visage de la vraie Eglise. Ce visage est jeune et vivant, beau comme celui de l'épouse, l'épouse du Christ, « sans tache ni ride, sans défauts, sainte et immaculée » (cf. Ephés., 5, 27), comme dit saint Paul, et comme le Concile nous l'avait laissé espérer. Mais il nous semble entrevoir en vous un douloureux étonnement: où est l'Eglise que nous aimons et désirons ? Celle d'hier n'était-elle pas meilleure que celle d'aujourd'hui ? Et celle de demain, que sera-t-elle ? Un sentiment de confusion semble se répandre parmi les enfants de l'Eglise, même parmi les meilleurs, et parfois aussi chez les plus qualifiés, ceux qui font le plus autorité.

Audience générale de Paul VI (II)

Chers fils et chères filles,

Nous voulons encore une fois vous inviter à réfléchir sur cette nouveauté que constitue le nouveau rite de la messe, qui sera utilisé dans la célébration du saint sacrifice à partir de dimanche prochain 30 novembre, premier dimanche de l'Avent. Nouveau rite de la messe ! C'est là un changement qui affecte une vénérable tradition multiséculaire, et donc notre patrimoine religieux héréditaire, lequel semblait devoir demeurer intangible, immuable, nous faire redire les mêmes prières que nos ancêtres et nos saints, nous apporter le réconfort de la fidélité à notre passé spirituel, que nous actualisions pour le transmettre ensuite aux générations suivantes. Nous comprenons mieux, en cette circonstance, la valeur de la tradition historique et de la communion des saints. Ce changement porte sur le déroulement des cérémonies de la messe. Nous constaterons, peut-être avec un certain regret, qu'à l'autel les paroles et les gestes ne sont plus identiques à ceux auxquels nous étions tellement habitués que nous n'y faisions presque plus attention. Ce changement concerne également les fidèles. Il devrait intéresser chacun d'eux, les amener à sortir de leurs petites dévotions personnelles ou de leur assoupissement habituel.

Audience générale de Paul VI (I)

Chers fils et chères filles,

Nous voulons attirer votre attention sur un prochain événement concernant l'Eglise catholique latine : l'introduction dans la liturgie du nouveau rite de la messe, qui sera obligatoire dans les diocèses d'Italie à partir du premier dimanche de l'Avent, 30 novembre. La messe sera célébrée d'une façon quelque peu différente de celle à laquelle nous étions habitués jusqu'à maintenant, et qui remonte à saint Pie V, il y a quatre siècles.