La crise intégriste

Lettre de Benoît XVI aux évêques, accompagnant le motu proprio Summorum Pontificum

Chers frères dans l’Épiscopat,

C’est avec beaucoup de confiance et d’espérance que je remets entre vos mains de Pasteurs le texte d’une nouvelle Lettre Apostolique Motu Proprio data, sur l’usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970. Ce document est le fruit de longues réflexions, de multiples consultations, et de la prière.

Motu proprio Summorum Pontificum de Benoît XVI

Les Souverains Pontifes ont toujours veillé jusqu’à nos jours à ce que l’Église du Christ offre à la divine Majesté un culte digne, « à la louange et à la gloire de son nom » et « pour le bien de toute sa sainte Église ».

Depuis des temps immémoriaux et aussi à l’avenir, le principe à observer est que « chaque Église particulière doit être en accord avec l’Église universelle, non seulement quant à la doctrine de la foi et aux signes sacramentels, mais aussi quant aux usages reçus universellement de la tradition apostolique ininterrompue, qui sont à observer non seulement pour éviter des erreurs, mais pour transmettre l’intégrité de la foi, parce que la lex orandi de l’Église correspond à sa lex credendi ».

Communiqué de la Salle de Presse du Saint-Siège

Hier après-midi s'est déroulée au Vatican une réunion présidée par le cardinal secrétaire d'État, au cours de laquelle ont été expliqués aux représentants des diverses conférences épiscopales le contenu et l'esprit du motu proprio du Saint-Père sur l'usage du missel promulgué par Jean XXIII en 1962.

L'unité de la liturgie romaine en question

Source : La Croix

Vouloir encourager dans l'Eglise latine le retour à un autre accent théologique par extension de l'Ordo de 1962, c'est générer un trouble très profond dans le peuple de Dieu.

Les informations qui nous arrivent par bribes à propos d'une décision probable du Saint-Siège d'élargir la possibilité de célébrer la messe selon le rituel de 1962 (dernier état de la messe dite « de saint Pie V ») ou de 1969 (messe dite « de Paul VI ») au choix de chaque prêtre, nous invitent à réagir. Plusieurs points sont en question.

Conférence du cardinal Ratzinger lors des Journées liturgiques de Fontgombault (Extrait)

Il y a un problème très réel : si l’ecclésialité devient une question de choix libre, s’il y a dans l’Église des églises rituelles choisies selon un critère de subjectivité, cela crée un problème. L’Église est construite sur les évêques, selon la succession des Apôtres, dans la forme des Églises locales, donc avec un critère objectif. Je suis dans cette Église locale et je ne cherche pas mes amis, je trouve mes frères et mes sœurs ; et les frères et les sœurs, on ne les cherche pas, on les trouve. Cette situation de non arbitrarité de l’Église dans laquelle je me trouve, qui n’est pas une église de mon choix mais l’Église qui se présente à moi, est un principe très important. (…) Ce n’est pas mon choix, comme si j’allais avec tel groupe d’amis ou avec tel autre ; je suis dans l’Église commune, avec les pauvres, avec les riches, avec les personnes sympathiques et non sympathiques, avec les intellectuels et les stupides ; je suis dans l’Église qui me précède. Ouvrir maintenant la possibilité de choisir son Église “à la carte”, cela pourrait réellement blesser la structure de l’Église